雇佣劳动和资本的关系作为资本关系的条件存在于最初表现出来的关系中。这些条件属于资本的形成史而非资本的当代史。在马克思看来，资本原始积累的条件主要有以下几个方面：(1）活劳动能力同它的条件和自我保存的资料相分离，从而作为单纯的主观的存在而存在；(2)独立存在的价值或对象化劳动必须作为使用价值而具有足够的积累，以便为再生产或保存活劳动能力所必需产品的生产以及吸收剩余劳动，提供对象条件或客观材料；(3）独立存在的价值和活劳动能力之间的自由交换，是以交换价值为基础而不是以奴役关系而基础的关系，因而必须是以交换作为中介向生产者提供生产资料的方式，直接购买他的劳动的生产，而不是以直接向生产者提供生活资料的方式，占有他的劳动的生产；(4）自由交换的价值那一方，即以独立的自为存在的价值形式来表现劳动的对象条件那一方，必须以创造价值和增殖价值为最终目的，而不是只满足于创造使用价值或直接的享用。如果不符合以上全部条件，独立存在的价值和活劳动能力只是以对象化劳动的形式交换各自的劳动，或者活劳动能力只是独立的价值一方的财产，资本关系从而资本的原始积累就不存在。
然而，独立存在的价值或对象化劳动同活劳动相交换，也有可能出现在其他的关系中的情况，或是属于简单流通的关系，或是属于非雇佣劳动关系，从而无法构成资本的关系。用货币购买服务的行为属于前一种情况，资产阶级以前各种关系解体时期中偶然出现的零星自由劳动者属于后一种情况。马克思对此逐一做了分析。
按照马克思的解释，所谓服务，即一方所消费的服务或者通过向另一方提供生活资料的服务，不过是一方要靠另一方创造一个预定的使用价值，而决不是后者劳动的对象化。这种个人服务正是马克思之前所说的非生产劳动。在个人服务中，双方实际上互相交换的只是使用价值。一方给另一方提供一种现成的使用价值，后者给前者制造另一种使用价值。过去的对象化劳动和现在的活劳动之间的差别，在此只是表现为劳动的完成时态和进行时态之间的差别，也就是劳动的不同时态的形式差别。在农民供给裁缝布料要他为自己做衣服、付钱给医生要求治病等场合里，重要的是双方彼此提供服务。“我给，为了你做”同“我做，为了你给”是完全一样的。
政治经济学批判的逻辑建构
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