三是东欧新马克思主义的阐释，致力于对“苏联模式”的批评，从人道主义、社会主义“异化”“实践”“方法”等方面探讨“1857—1858年手稿”的思想内容。比如，克莱尔·科希克(KlehrKosik)在《具体的辩证法：关于人与世界问题的研究》（1963）中运用“1857—1858年手稿”中的部分概念对马克思和海德格尔关于人、劳动和异化的观念进行了综合；费伦茨·特凯伊(FerencTökei)以马克思关于所谓的亚细亚占有形式和生产方式的思想为基础，详细论证了一个有关历史哲学的全面的理论⑤；捷尔吉·马尔库什(GyörgyMárkus)在历史和历史必然性领域内发展了“导言”和“资本主义生产以前的各种形式”的思想；普雷德拉格·弗拉尼茨基(PredragVranicki)在揭露黑格尔关于现实作为抽象过程结果的幻想的同时，强调马克思在“1857—1858年手稿”中的方法是建立在具体的辩证法基础上的，体现了普遍性与特殊性的统一⑦；加约·彼得洛维奇（GajoPetrovió)基于“1857—1858年手稿”中包含了对当代世界及其具体化的批判和对未来共产主义社会的详细说明这一认识，指出该手稿在哲学上是超越《资本论》的⑧；等等。
四是日本马克思主义的解读，不仅在版本考证、思想阐释和现实价值等方面取得了具有突破性的成就，还在促使日本马克思主义成为一个独立的学术范畴方面起到了关键性作用。自“1857—1858年手稿”完整版本正式出版时起，日本马克思主义者就开始了相关方面的研究，大体历经“《资本论》形成史中的1857—1858年手稿””、“资本原始积累理论中的1857—1858年手稿”研究”和“世界视野中的18571858年手稿’研究”这三个阶段，并形成了一系列在世界范围内产生重要影响的见解。例如：望月清司从马克思历史理论角度对“18571858年手稿”的解读，内田弘论证了“1857—1858年手稿”同黑格尔《逻辑学》之间的内在一致性等。此外，还出现了将《附属材料》(Apparat)卷中的“成立与来历”、“异文”、“订正”和“注解”等内容也编译其中的“1857—1858年手稿”新译本，使研究者对该手稿的修改和形成过程有了清晰的了解，以便于更好地挖掘其中的哲学思想。
政治经济学批判的逻辑建构
① Antonio Negri. Marx au-delà de Marx. Paris 1998.
② Jacques Bidet. Que faire du Capital?. Paris 1985.
③ LucienSève. Penser avec Marx auiourd' hui. Paris 2004.
④ Herry Denis. L’《Économie》 de Marx. Historie d’ un échec. Paris 1980.
⑤ Ferenc Tökei. A társadalmi formák elméletéhez. Budapest 1968.
⑥ György Márkus. Marxizmus és antroplógia'. Az emberi léyeg fogalma Marx filozó fiájában. Budapest1966.
⑦ Predrag Vranicki. Historija maksizma. Zagreb 1975.
⑧ Gajo Petrovió. Smisao i zna c enje Marxovih Grundrissa. Zagreb 1974.
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