比如，在《巴黎手稿》笔记本Ⅰ中，马克思是分为“工资”、“资本的利润”和“地租”这三栏进行摘录和评注的，并试图“超出国民经济学的水平”①来进行阐述。他此时发现，从国民经济学的各个前提出发，用劳动、资本和土地这三要素分配社会财富并没有实现他们所说的富裕状态，反而是工人生产的劳动产品越多就越贫穷这正是当前的国民经济的事实。②这种理论和现实的矛盾促使马克思进一步思考，并得出了如下结论：国民经济学把私有财产视为必然性的理论前提，而后者恰恰是需要先做说明的③；这一学科虽然认识到劳动是价值的源泉，但却不考察劳动同生产的直接关系，掩盖异化劳动的事实。为此，马克思提出要用异化劳动说明当前的经济事实，揭示了异化劳动的四种规定，即资产阶级社会中工人同其劳动产品、生产活动、类本质和他人的关系；进一步明确了在用异化劳动和私有财产的关系阐明分工、货币等范畴之前需要完成的两个理论任务：一是私有财产的本质，二是劳动异化、外化如何内在于人的本质之中。④
第一章“原本批判”旧有模式的延续与终结
① 马克思.1844年经济学哲学手稿//马克思恩格斯文集：第1卷.北京：人民出版社，2009：124.
②“工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。劳动生产的不仅是商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人，而且是按它一般生产商品的比例生产的。”(同①156.)
③“国民经济学从私有财产的事实出发。它没有给我们说明这个事实。它把私有财产在现实中所经历的物质过程，放进一般的、抽象的公式，然后把这些公式当做规律。它不理解这些规律，就是说，它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的。”(同①155.）事实上，早在《让·巴蒂斯特·萨伊〈论政治经济学》一书摘要》中，马克思就以评述萨伊关于财富性质和流通原理的方式表述了上述至为重要的观点：“私有财产是一个事实，国民经济学对此没有说明理由，但是，这个事实是国民经济学的基础”；“没有私有财产的财富是不存在的，国民经济学按其本质来说是发财致富的科学。因此，没有私有财产的政治经济学是不存在的。这样，整个国民经济学便建立在一个没有必然性的事实的基础上。”(MEGA2, IV/2, 1981: 316, 319.)
④ 关于《巴黎手稿》内容和结构的分析可参阅拙作：原始手稿本来面貌的直接呈现《1844年经济学哲学手稿》“原始顺序版”描述，教学与研究，2011(11).
53