在体现马克思“原本批判”旧有模式的全部著作中，运用一般手法最为“纯熟”的当属《哲学的贫困》。在批判蒲鲁东的系列辩证法时，马克思采用的是批判黑格尔逻辑学和辩证法的方式，他认为后者本身就有着将一切事物最终抽象为逻辑范畴的极端倾向，只学到了“皮毛功夫”的蒲鲁东的哲学方法更是漏洞百出。只要揭示出黑格尔哲学中的绝对抽象化的实质和错误，那么“冒牌的黑格尔词句”就会不攻自破了。在批判蒲鲁东关于价值二重性的解释时，马克思直接从作为蒲鲁东批判对象的资产阶级政治经济学的价值理论本身出发来反驳其各种谬误，深刻地指出蒲鲁东只是在重复斯密所创立的“循环论证法”。①在剖析蒲鲁东所“发明”的构成价值的实质时，马克思指出，所谓构成价值的成因、决定因素、形成过程、作用、新特性和意义等，不过是在模仿李嘉图的价值理论，抽象地谈论相对价值或交换价值及其运动而已。如果说李嘉图的价值理论尚且带有空想主义的性质，那么，蒲鲁东的构成价值理论则更是一种“玩弄辞句的企图”。在驳斥蒲鲁东关于构成价值理论的实际应用时，马克思通过大段的引用、评论约翰·布雷的观点来暗讽蒲鲁东的理论无任何新意，他认为既然布雷的学说已经在实践上和理论上都被证明是失败的，构成价值理论就必然难逃失败的命运…这种“追根溯源”式的批判在《哲学的贫困》中随处可见，正是这种间接的和不屑一顾的批判方式彻底终结了马克思和蒲鲁东之间的友谊。
第一章“原本批判”旧有模式的延续与终结
① 马克思.1844年经济学哲学手稿//马克思恩格斯文集：第1卷.北京：人民出版社，2009：130.
②同①122.
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