综上所述，巴师夏从探究工资的起源、性质和作用入手，勾勒出一个“历史结构”：劳动者出于对固定性的渴望，通过互助会和退休基金会这两个机构，不断完善雇佣劳动制度，实现从偶然性阶段向稳定性阶段的过渡；在这个过程中，固定收入演变为作为资本报酬的利润和作为劳动报酬的工资这两种形式。具体如下图所示：
$$
\begin{array} { r l r } & { \frac { \lambda + \lambda ^ { 2 } } { \mathcal { H } } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } } \\ & { \downarrow \mathrm { d i g h t 2 ~ } } & { \downarrow \mathrm { d i g h t 2 ~ } \longrightarrow \left. \partial \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \right| \tilde { \Sigma } } \\ & { \downarrow } & \\ & { \downarrow } & \\ & { \frac { \lambda + \lambda ^ { 2 } } { \mathcal { H } } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } } \\ & { \downarrow \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } } \\ & { \downarrow \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } } \\ & { \downarrow \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } \tilde { \Sigma } } \end{array}
$$
尽管互助会和退休基金会在稳定性方面是劳动与资本之间的一种较为先进的组织形式，但它们给偶然性还留下了一个较大的空间。偶然性这把“达摩克利斯之剑”始终悬挂在人们头上：工人只知道用劳动赚取工资来获得稳定性，但他不知道自己能工作到何时、自己的劳动力能维持多久，更不知道自己是否获得了应得的报酬；而资本家则只知道靠资本获取利息，不知道所获得利息是高还是低。要言之，劳动与资本的现实对立仍然存在。巴师夏将这种对立限定在现实中，意在强调劳动与资本之间关系的命定的和谐。一方面，资本作为“以往的劳动”，其存在与否始终由作为“现时的劳动”的劳动掌握，它们在交换时所依据的是各自的价值即互相提供的服务或彼此的效用，而不是它们的强度或时间。另一方面，资本的存在远比它的不存在更有利于劳动，“不管它的奢望达到什么程度，也不管它在使奢望成功的努力中是如何幸运，它也绝不会把劳动置于比在孤立状态下更坏的状况中”①。这就是社会世界普遍法则的和谐性的体现。同样，作为劳动“领取”固定报酬的名义，工资及支配它的自然规律也会改变工人们的命运。工人趋向于上升到资本主义企业主之列，工资日趋提高，雇佣劳动制度向企业的过渡日趋容易。这就表明，巴师夏在强调工资是出于人们对固定性渴望的同时，也论述了它的非固定化即变动的作用。
第一章“原本批判”旧有模式的延续与终结
① 巴师夏.经济和谐论.唐宗义，译.北京：商务印书馆，2009：409-410.
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