当然，这不是什么新观点，而是同一性科学概念的批评者一贯所持有的看法。它只是重新被揭示了出来，因为分析科学理论在最近的后经验主义转型过程用自己独特的方法重新提出了这样一种批判的观点，并且遭到了主张理解的理论家的指责。不管如何，这种观点在从皮尔斯到杜威的实用主义科学逻辑路线中已经扎下根了。 185
(b)对客观领域的理解掌握
可是，科学理解必须用解释来揭示，其客观领域究竟会遇到什么样的方法论困难呢?早在1959年，斯克杰夫海姆(H.Skjervheim)就已经探讨了这个问题。186斯克杰夫海姆属于众多重新就社会科学客观主义展开讨论的学者之一，但这场讨论随着伯恩斯坦(R.E.Bernstein)的《社会理论与政治理论的重建》(TheRestructuring ofSocial Theory andPolitical Theory，1976)一书的出版而暂时告一段落。温奇的《社会科学的理念》(TheIdea ofa Social Science,1958)一书曾经轰动一时，但人们并没有充分地注意到，是斯克杰夫海姆第一个揭示出了理解问题所带来的糟糕的方法论结果，也就是说，是斯克杰夫海姆第一个揭示出了理解当中的问题。
斯克杰夫海姆一开始就提出这样一个观点，即意义的理解只是经验的一种样态。如果意义可以作为理论的基本概念，那么，符号意义就必须被看作是数据：
我们所注意的是……意义，是其他人表达和行为的意义，写与说的意义，它必须被看作是给出的意义。…换句话说，我们提出的是一种感受的意义理论，以及一种我们对于其他人的意图的意义理论。 187
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交往行为理论(第一卷)