卡罗琳·诺伊鲍尔（Caroline Neubaur）撰文探讨了英国精神病学家唐纳德·温妮科特（Donald W. Winnicott)①的经验和理论上的洞见。确切地说，在母子关系的早期阶段，下面的情形就是典型地由异化产生的。这里存在着一些彼此阻遏的假象，它们存在于这一事实之中：两套“内部”体系相互遭遇，一方总是会侵占另一方的“外型”，而这些假象却又无法将彼此感知为虚幻之物。为了消除异化，就必须增补某些能为双方所感知的东西，它提供了双方隔阂的要素，而又有能力消除隔阂。在温妮科特看来，这第三种成分就是能被原来双方接纳为某种异己成分的过渡性客体（the transitional object)。为此，母子双方都必须做出努力，也就是说，为了能够克服异已感，就要接受些许异己感。②
矛盾的是，由此可以继续推出，个人时间只有通过他者的时间才成为可能。只有当我们创造出一种共同的时间作为参照框架之时（它既不完全属于任何人，又被任何人所占有)，才能完全消除时间的束缚，或至少能放松时间的束缚。在两个个体之间，这预设了一个不断发展的过程，即借助他们各自持续的时间策略来磋商、争论的过程。多套策略任由策略性的行动按照时间并通过时间来掌控：加速或减速、限定期限、许诺、等待和使他人等待、在恰当的时机行动，决定或赢得某人的时间。把这些社会情境彼此连接到一起的是间隔（这些情境以不计其数的变体形式再现，人们在其中以符号的方式限定时间，但却会带来真实的结果)。就像温妮科特的“过渡性客体”一样，泰迪玩具熊或是毯子的一角，它们滑入母子之间，并成为象征经验和赢得现实的有力手段，这变成了人类创造力本身的基础，时间间隔是建构人类间关系的基本要素。等待和使他人等待、许诺、决定、限定期限用它们的无数变体形式和混合形式，就能构型出爱恨情仇的交往关系来。取消间隔就意味着取消策略。①间隔可以被有意识、有目的地利用，它可能由社会不平等的状况或由权力的表达以及对这种权力的巩固所引起。逼近时间的精彩策略就是以间隔来表明其本身。
鄭五章 海望这鮮的隔餅
① Donald W. Winnicott（1896—1971），是英国的一名儿科医生，也是一名精神分析师。他治疗了大量具有精神困扰的孩子和他们的母亲，在这过程中，他积累经验，构建了自己最有影响的一些概念。比如说下文中提到的“过渡性客体”。译者注。
② Caroline Neubaur, Übergange: Spiel und Realitat in der Psychoanalyse Donald W. Winnicotts, Frankfurt: Atheniium, 1987, pp. 83-84.
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