如上所示，玩时间游戏、转变限制、试验“优势限制”以及设置新限制，是作用于个体之间的符号力量的必要组成部分。然而，对上述那种瞬间的探索在科学中尤为重要。对这种战略性瞬间的认识看似出于实践应用而势在必行，甚至尼采（Nietzsche）都曾怀疑，那种对于不可预期之物的恐惧才是科学隐匿的本性。不过，对这种瞬间的探索也可以在另外的意义上得到解释：一种对创始的瞬间、对本原的质询（在这一刻，宇宙得以诞生，时间随之出现)。物理学的时间，伴随着自然科学的进步而从社会时间的母体中脱离出去，在机器时代，它在意识形态上变成了进步的线性导轨，所有其他的时间都不得不在它的外在的、客观现实的名义下归附于它，它开始再度逼近社会的时间概念。不仅是因为对宇宙起源的不同可能性的研究日益加强，从物理学的观点来看，宇宙的创生事件是否独一无二这个问题，就物理学家而言，尤其可以作为一种时间游戏而得到解释。普利高津和斯唐热谈到了一种新的连贯性，它开始在不同的学科之间浮现，并且开始在更普遍的意义上讨论“发展问题”。例如，“事件”这一概念已经发生了变化，因为，正是现在这一事件解释了过去与未来之间的差异，而在物理学中，凡是时间之矢遭到否定之处，过去和未来就会被认为是等价的。②物理学近来所得出的结论大多是（即便不是全部的话）：周期循环的现象可能是“混沌”的，反之亦然。因此，“不可重现的”时间现象与“可重现的”时间现象之间的过渡在两个方向上都是可能的。因此，对于可重现的时间现象，我们可以称之为时间的逆转，因为事件流是可以逆转的，即在已观察到的事件不变的情况下，已经完成了的发展可以原路退回。无论如何，对于混沌现象，不可能重构它们的过去，也不可能复制它们。据此，也就会同时存在两种类型的演化。
时间：现代与后现代经验
① Neubaur, Übergănge, pp. 93, 108.
② Ilya Prigogine and Isabelle Stengers, Entre le Temps et L'Eternité, Paris: Fayard, 1988.
118