从法则着眼的第二种区别
尽管如此，从科学实验的观点看来，我们似乎很难否定一切重复与法则之间的关联。但我们应当问一问，实验是在哪些条件下保证了重复。各种自然现象产生于开放的环境，在类似性的宏大循环中，任何推论都是可能的：正是在这种意义上，任何事物都反作用于其他事物，任何事物又都与其他事物类似(杂多与其自身的类似)。但实验却要构成相对封闭的环境，我们在其中根据少量被挑选出来的因素(至少是两种，例如对物体在真空中的运动[10]一般来说，其因素就是空间与时间)来界定某一现象。这样一来，就没必要质疑数学在物理学上的应用：物理学直接就是数学的，被采用的因素或封闭的环境亦构成了几何学的坐标系。在这些条件下，现象看上去必然等同于被挑选出来的诸因素间的特定的量的关系。因此，实验中所涉及的，就是用一种一般性秩序替换另一种一般性秩序：用一个相等性秩序替换一个类似性秩序。人们为了发现相等性而消解了类似性，因为前者能够使人们在各种特殊的实验条件下辨识出某一现象。这里，重复只在从一种一般性秩序向另一种一般性秩序的过渡中出现，它趁着这种过渡的机会显露出来。就好像重复在两种一般性之间、之下出现了片刻。但即便如此，人们仍有可能把在本性上有差异的东西当成在程度上有差异的东西。因为一般性所表现和假定的只是一种假言重复：“如果相同的条件被给定，那么……”这一表述意味着，在那些相似的整体中，人们永远能够采用和挑选那些表现了现象的相等性存在(être-égal)的同一性因素。但这样一来，人们就既无法说明是什么设定了重复，也无法说明重复中有什么定言之物(catégorique)或在原则上有价值的东西(在原则上有价值的东西便是作为唯一一次[une seule fois]之乘方的“N”次，而且它毋须经过两次、三次……)。就其本质而言，重复指一种本性上不同于一般性的奇异的乘方，甚至当它为了出现而去利用那从一种一般性秩序到另一种一般性秩序的人为过渡时亦是如此。
导论：重复与差异
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