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差异与重复
①【译按】就此而言，德勒兹在《尼采与哲学》(周颖、刘玉宇译，北京：社会科学文献出版社，2001)中对永恒回归的阐释是以他对柏格森纯粹过去理论的阐释为基础的。只是，德勒兹在阐释“作为宇宙学说和物理学说”的永恒回归时不但构想了过去与当前的共存，而且还构想了未来与当前的共存。就此而言，在德勒兹所理解的永恒回归中,我们看到的是作为不动的综合的先验时间结构(structure synthétique transcendan-tale du temps)的“(永远是过去的)过去一(永远是当前的)当前—(永远是未来的)未来”(当然，这种时间构想显然也受到了康德“先验感性论”中的“时空概念(转下页注)