因为前一种欲力与(1)现实原则之构成、(2)能动综合和能动的全局自我之基础、(3)与被领会为令人满足的或可怕的东西的现实对象的关系不可分割。后一种欲力则与潜能焦点[虚焦点]之构成，或被动综合和与之相应的被动自我之深化不可分割：在性成熟之前，种种行动始终是观察、静观，但被静观、被观察的始终是一个潜能之物。这两个系列必须同时存在意味着它们不仅是互补的，而且还要根据它们的不相似或本性差异相互依存、相互维持。人们同时注意到：诸潜能之物是从现实之物的系列中提取出来的，而且它们还被归并在了现实之物的系列之中。这种提取首先内含着一种隔离或悬置，为了从中提取出一个姿态、一个方面、一个部分，这种隔离或悬置使现实凝固。但这种隔离是质的；它并不只是要摆脱现实对象的一个部分；被摆脱的部分通过作为潜能对象发挥作用而获得了一种新的本性。潜能的对象是一个部分的对象(ob-jet partiel)①,这不单单是因为它缺少一个仍然处在现实之中的部分，而且还因为它在自身之中并为了自身而裂开、分成了两个潜能的部分。其中一个部分总是另一个部分所缺少的。简而言之，潜能并不服从于影响了诸现实对象的全局特征。无论就其起源而言还是就其特性而言，潜能都是碎片、断片、残骸。它自身缺少同一性。好妈妈和坏妈妈，或是依循父亲之二元性的不苟言笑的爸爸和随和开朗的爸爸并非两个部分对象，而是在复身中失掉了自身同一性的同一个部分对象。当能动综合超越了被动综合[134]，朝向可被整体化的同一性对象的全局性整合与设定前进时，不断深化的被动综合则朝向那些仍然无法全体化的部分对象的静观前进。这些部分对象或潜能对象具有多重身份，它们既可以是克莱因(MelaineKlein)的好对象和坏对象，也可以是“过渡”对象①或拜物对象，而且特别是拉康(Lacan)的对象 a(objet a)。弗洛伊德已经确定无疑地表明了成熟之前的性是如何包含了诸多从自保冲动的运用那里提取出来的部分冲动；这种提取假定了作为“潜能焦点[虚焦点]”或“始终被一分为二的性的两极”而发挥功能的部分对象自身的构成。
第二章 自为之重复
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(接上页注)欲力并非一开始便是统一的，而是性欲力首先破裂化成部分欲力，其满足是局部性的(器官快感)。精神分析指出，人类的性欲力紧密地连结于将之特殊化的表象或幻想的作用之上。唯有在复杂且随机偶发演化结束之后，性欲力方能在生殖性之上之下组织起来，并如此重新找回本能的表面固著性与目的性。就经济论的观点而言，弗洛伊德假设一种独特的能量存在于性欲力变迁中：力比多。就动力论的观点而言，弗洛伊德将性欲力视为是必然出现于精神冲突中的一极：它是无意识抑制的特选对象。”
①【译按】关于“部分对象”，参拉普朗虚、彭大历斯，《精神分析辞汇》，前揭，页317：“部分欲力所针对的对象类型，这并不意味着一整个人会被视为爱恋对象。主要是真实或幻想的身体部分(乳房、粪便、阴茎)，及其象征对等物。甚至一个人可认同，或被认同为，一个部分对象。”