第二点，承诺在一个很广泛的意义上积极解决“神正论”问题，正如黑格尔在使用该术语时使用的那种意义，即对以下观点的承诺：有可能论证性地指出整个世界是理性的、良好的，并且基本符合人类的利益、需求和愿望，因此我们应该“热烈地拥抱”和肯定这个世界。①
这个框架的第一点处理的是理论性的“意义”，第二点处理的则是相对实践导向的意义概念。最终被默认的是，通过工具性的、可利用的知识表明了一种对自然现象和既有社会结构的意义理解，这种理解证明了人类生活的积极价值。理想型的资产阶级哲学的内部结构可以按照四个步骤被重建出来。
(1)我们所面对的世界确实是有秩序的。
(2)因此我可以(在原则上)理解这个世界(也就是将世界呈现为有意义的)。
(3)将世界以一种恰当的方式呈现为有意义的，这种呈现的形式是对世界拥有系统性的知识，知识①是工具性的、可使用的，并且②可以被“证实”。
① 我已经在以下文章中讨论过这些问题：»Artand theodicy«， in: ders., Morality, Culture, and History, Cambridge 1999, S. 78-115, und »Outside Ethics«, in: ders. , Outside Ethics, Princeton/NJ 2001, S. 40-66.
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什么是批判