而对社会生活的异化(Entfremdung)和形变(Deformation)的原因作出研究。①
(3)批判的目标是对错误和坏事物的修正(Korrek-tur)。批判者不会仅仅进行解释，而是要进行改变。②错误和坏事物不应当仅仅被诊断和分析，而是应当通过批判被克服。通过修正的精神(Ethos)，如下问题成为中心：批判如何实际上达及它的接受者批判成为实践的问题。批判的可理解性是通过其内在的程序而被实现的，特别是通过能使其批判得到辩护的表面(scheinhaften)知识。尤其是持有无根据的正义观念的人必须能够评判，是否他的正义理解要被再三考察并且最终被修正，以及如果是的话，为什么需要如此。克尔凯郭尔他将其工作理解为一种对时代的修正愿意去知道，因而在一种以占有[真理(Aneignung)]为目标的“间接沟通”(indirektenMitteilung)的形式下实行批判。③对于马克思和霍克海默而言，(以一种并非毫无问题的方式)批判性的科学应当在科学家和无产者的相互影响下，引发一种对被扭曲的意识进行修正的动力。①借助修正的含义，对于社会理论，如此无可置疑的思想家，如施莱尔马赫，也和批判概念结合在了一起：在文本批判中不仅仅要对残缺文本(Korruptelen)、印刷和书写错误的解释与评判进行理解，而且，文本批判也是对其的订正(Revision)。②
① Max Horkheimer, »Traditionelle und kritische Theorie«, in: ders., Gesammelte Schriften, Band 4, Frankfurt/M. 1988, S. 162-225.
②基于马克思《关于费尔巴哈的提纲》第11条的精神，霍克海 默使得批判理论和传统理论的特征间的对立变得尖锐化了，参见： Max Horkheimer, »Traditionelle und kritische Theorie« , in: ders. , Kritische Theorie , hg. Von ASchmidt, Frankfurt/M. 1977, S. 192.
③ 参见：Tilo Wesche,Kierkegaard. Eine philosophische Einführung,Stuttgart 2003,S. 165ff.
246
什么是批判