另外，理解并非仅仅从否定的东西中产生，它也将自己展现为否定的东西的对立面。理解从反抗和矛盾中获得自身的创造力和解释力：在否定主义的视角中，理解不可能脱离否认。阿多诺的讲座《论历史学说和自由学说》中阐述了关于“作为意义的哲学”的计划。③其中，他简明扼要地提及了这个在解释学与批判之间的限制。
① Emil Angehrn, »Leiden und Erkenntnis«, in: M. Heinze, C. Kupke und C. Kurth (Hg. ), Das Maß des Leidens. Klinische und theoretische Aspekte seelischen Krankseins, Würzburg 2003, S.25-44.
② Theodor W. Adorno, Negative Dialektik, in: ders. , Gesammelte Schriften, Band 6, hg. von R. Tiedemann, Frankfurt/ M. 1970 ff. , S. 29. Vgl. Emil Angehrn, »Kritik und Versöhnung. Zur Konstellation Negativer Dialektik bei Adorno«, in: G. Kohler undS. Müller-Doohm (Hg. ), Wozu Adorno? Beiträge zur Kritik undzum Fortbestand einer Schlüsseltheorie des 20. Jahrhunderts, Weilerswist 2007,S.267-291.
③ Theodor W. Adorno, Zur Lehre von der Geschichte und von der Freiheit, Frankfurt/M. 2001, S. 179.
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什么是批判