大型计算机的构造和有效性得以建立的基础就是这种语言的技术一计算原理，这种语言的技术一计算原理将作为言说的语言转化为消息和仅仅是产生符号的语言。对我们的反思起决定作用的是，机器的各种技术可能性规定了语言怎样才能是语言和应该是语言。语言的样式和风格是由产生形式符号的各种技术可能性决定的，而形式符号的产生则是以最高可能的速度执行着一种持续不断的是否序列的决断…语言的式样是由技术决定的。(Heidegger，1998:140)
海德格尔接着宣布了在计算机的影响下人的终结。利奥塔①在 1979年出版的《后现代状况》（Postmodern Condition）一书中提出了相同的观点。他写道：
知识不能进入这些新的(计算机)渠道……除非知识能被转译为信息量。可以预见的是，知识构成体中的任何部分如果不能实现这种转译就将被废弃，并且新研究的方向将要服从研究的最终结果能被转译成机器语言这一条件……这样做的结果就是，人们可以期待知识相对于“知者”(knower)来说将被严格地客观化。(Lyotard，1979:13)
利奥塔预见了一个后现代社会中人文主义文化的消失和知识的彻底商品化(Feenberg，1995:第6章)。
这些思想家揭示了两种知识之间的区别，一种是被当作纯粹数据，也就是说仅仅是作为信息的知识，另一种是作为发现、演变、人与人之间交往的生动过程的知识。对自动化教育的批判可以建立在这一基础之上，但是这将使批判所包含的范围太大。海德格尔和利奥塔将问题的产生归咎于计算机的结构本身而不是计算机的特定设计或应用。假如他们是对的，就不会有不同的技术实现带来不同的社会后果的问题。数字化本身就是万恶之源。
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现代状况》、《非人一时间漫谈》等。
第五章工厂还是城市：在线教育采取哪种模式？
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