这些观点可以追溯到韦伯的合理化理论和现代社会陷入了“铁笼”的比喻。作为一种社会预测，收敛理论试图确认出社会变化的主要原因，并预测这种变化的后果。收敛理论的主要论据是社会学的和经济学的，这些论据建立在被广泛认同的“现代化律令”的基础上，例如逐渐提高的专业化和劳动分工。在将这些趋势指定为是主要的时候，文化和政治等其他假定的次要的变化原因必须服从主要的意图。
在前苏联和东欧共产主义的失败似乎证实了收敛理论之前，这种理论的批评者就在某些方面成功地指出这种理论是“种族中心主义的”。从表面上看，不同的文化价值对发展模式没有影响是令人难以置信的。可以肯定的是，对现代化的响应可以影响现代化的进程。这种论点特别适用于那些自身有意识地致力于发展一种新文化和一个与现在完全不同的未来社会的国家，例如前苏联和最近在伊朗的伊斯兰社会主义。在20世纪70年代早期，当共产主义像是前景的一个永久特征时，罗伯特·C.塔克①就建议我们：
将文化转化和文化建设的过程作为“发展”在它的共产主义形式中的中心内容。我们不是将共产主义作为一种现代化的运动，我们将在西方人所说的“现代化”的一定成分在共产主义社会中表现出可
技术批判理论
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① 罗伯特·C. 塔克(Robert C. Tucker)美国政治学家，主要著作有《国家还是帝国?)等。
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