技术的情况与此类似。一个技术的完善的定义必须表明技术面向现实的倾向的特点是如何与技术在社会世界中的实现结合起来的。一个非常简单的例子可以阐明这一点。
木匠活包括理解作为资源的木头和把握木头所能提供的功用。用现象学的语言来说，我们可以说世界将自身向木匠揭示为这样的一种资源、这样的一些功用。没有木头的这种初级工具化，没有人会想到要造一把锯，但是锯也不仅仅是面向木头的技术倾向的一种“应用”。相反，锯是在一个特定的社会中按照一种社会逻辑而制造的一个具体的对象。即使像锯是要急速的推还是急速的拉这种有关锯的设计的基本事实都是与社会有关的。为了理解锯的形式、制造和象征的地位等情况，我们需要的就不仅仅是技术倾向的理论。另外，技术倾向的理论将不会告诉我们终身与木头打交道的人会变成什么样子以及这种活动是如何塑造他们的手、他们的习惯性思维方式、他们的语言和个性，而正是这些方面使得我们能够称一个人为木匠。这些方面属于次级工具化，这是与技术的本质密不可分的。
我从这两个层次上分析技术的目的在于将本质主义对面向世界的技术倾向的洞察和批判的、建构主义对技术的社会本质的洞察结合起来。我将表明，通常表现为相互竞争的理论，事实上是只有从分析上能区别开的同一个复杂对象中不同层次。
例如，马尔库塞的批判论述集中在技术实践对象的初级工具化上。在下一节中，我会将这一概念划分为几个成分，对象正是通过这种划分才被孤立和易于接受外部操作的。就像在第三章中讨论的一样，这些成分是形式偏见的基础，而形式偏见是与脱离工具化对象的技术要素共同发生作用。
但是随着技术的发展，技术重新拥有了情境相关性和自主发展的方面，而抽象最初也是在建立技术对象的关系中从这方面产生的。正是因为技术具有这些综合的潜能，它才能被用来修复它所造成的损害，例如通过重新设计技术过程来考虑这些过程对工人、使用者和环境所造成的影响。第四章和第五章中描述的技术“信息化”就是试图将计算机的这种潜能概念化，本章的下一节将讨论综合技术发展的理论含意。
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第七章技术批判理论
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