激进的替代形式
后人文主义的替代形式
文明的变化需要技术的变化是起码自芒福德①和马尔库塞以来就为人所熟知的思想路线；然而，它的经济和技术含意还远远没有被阐述地令人信服。这是我试图在这里要完成的。我认为现存的社会中包含着被压制的潜能，这种潜能在制度、意识形态、经济观念和技术的互补转化的基础上，可以实现一种连贯的文明替代形式。
潜能概念是这一论点的中心，它可以用不同的方式阐发。在“绿色”和“生态女权主义的”(ecofeminist)理论中，一种以卡洛琳·麦茜特②为代表的有影响的理论，根据复原身体和身体与自然的牵连，阐述了技术改革的规划(Merchant，1980)。这个观点意味着一种与现代物理学和生物学科学的世界图景相抵触的物活论的自然的返魅。这些理论所指的潜能被认为是人类和自然在本体论上的真实方面。尽管这些方面被当今的科学忽略了，但却会被革新过的未来科学所确认。
将来也许会有一种与当代生态思想的精神更加一致的科学的世界图景。但我们无须等待通过革新科学来革新技术的设计。相反，当今的科学和技术知识具有对技术传统进行一种激进地重新建构的资源。一种根植于实际斗争的传统中的潜能概念在没有一种自然的新概念的基础上就能够引导这一进程。
第一章导论:各种理论
① 芒福德(Lewis Mumford, 1895—1990)美国人文学者，主要著作有《技术与文明》、《机器的神话》、《城市发展史》等。
② 卡洛琳·麦茜特(Carolyn Merchant)美国社会学家，主要著作有《自然之死》等。
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