Consciousness of Machines : A Metaphysics of Cybernetics)中，他说，“在控制论中，黑格尔关于反思本质上是个真实过程的观点，在我们试图系统地把意识的过程类比到机器中时，终于成了一种严肃说法”。①
[107]如果说主客体关系体现着一种二值逻辑，冈瑟便在黑格尔的反思逻辑中看到了三值逻辑的可能性。②他把机器的演化看作一个朝黑格尔主义逻辑迈进的过程：经典机器是他物反思(Reflexion in anderes),冯·诺伊曼机器是自我反思(Reflexion in sich)，而“大脑机器”是“大脑机器”对自我与他者反思的自我反思(Reflexion in sich der Reflexion in sich undanderes)，正如“黑格尔在《大逻辑》中说的”。③我们可以用冈瑟本人的一个例子来说明这一点。首先有我(I)，即自我，然后有R，即第一反思，也就是主体性；接着可以有双重反射D，有了这三个值，我们可以对一个三值真值表进行运算：IRID,DR。④把冈瑟的设置归纳一下，可以说他定义了R的不同层次，第0层R是没有自我意识的，下一层R把第0层作为它的对象，这可以图示为：S→(S°→O)。正如查尔斯·帕森斯所说：
R的每一层……都可以成为进一步反思的对象。因此它涉及的迭代是无限的。冈瑟进一步得出结论说，在这一步，它还不能像一种新逻辑所需要的那样被公理化，“因为它不可能就这个开放的主体得出最终的、最普遍的命题，并把它定义为自我意识”。①
134
递归与偶然
① 冈瑟，《机器的意识：控制论的形而上学》(Das Bewußtsein derMaschinen Eine Metaphysik der Kybernetik)，巴登-巴登和克里菲尔德：Agis-Verlag,1963年，第 95页。
②同上，第55页。
③冈瑟，《灵魂与机器》，第85页。
④冈瑟，《机器的意识》，第53—54页，见冈瑟的四个真值表。