§26 形式与火，或生命
[150]我们需要回到康德的有机概念，并设想一种既能避免柏格森对康德的厌恶，又能避免康吉莱姆对康德的偏爱的器官学。然而，在开始讨论器官学的概念之前，我们先要处理谢林自然哲学中有机形式概念的局限性。我在布鲁斯·马修斯关于谢林哲学的有机形式的讨论中发现的火的问题，以及马修斯对这个问题的忽略，矛盾地揭露出了谢林有机形式概念的局限性。①
第三章 被组织的无机
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①查尔斯·沃尔夫(CharlesWolfe)已经表明，生机论不一定要和充满形而上学色彩的生命冲动概念结合在一起，人们在18世纪的蒙彼利埃(Montpelier)生机论(关系到蒙彼利埃大学医学院的著名医生和教授)中无疑找不到生命冲动概念。相反，这是一种模拟有机体的组织化、动态和系统特性的尝试。见查尔斯·沃尔夫，《蒙彼利埃生机论中的有机组织模型》(Models of Organic Organization in Montpellier Vitalism),《早期科学与医学》(Earlν Science and Medicine),22,2017年，第 229一252页：另见查尔斯·沃尔夫，《生物学哲学：生机论的历史》Laphiloso-phie de la biologie: une histoire du vitalisme),巴黎:Garnier,即将出版。