心理和集体的个体化是通过这种递归性实现的，正是在这个意义上，我们可以理解集体不能与心理分离，反之亦然。相比西蒙东用来描述物理个体化的结晶化过程，递归模型能更好地表达心理和集体的个体化。结晶化的类比是有限的，因为像晶体和过饱和溶液这样的物理存在具有较低的潜力，它的行为能力也相当有限，而行为或运动对心理和集体的个体化来说是最原初的。一个心理存在不会像溶液那样等待，直到变得过饱和。相反，它会不断寻找信息，以维持或减少它的熵，而这种寻找源于过剩(excess)，或者海德格尔意义上的绽出(ekstasis)。西蒙东在结晶化中指出的那些作为个体化的模式的要素仍然有效—例如前个体(个体化在其中发生的现实)、迥异性(正在个体化的系统中的张力)，以及亚稳态(问题的解决的标志)。
前个体是一种无法被穷尽的现实，它始终是个体化发生的背景。像谢林的自然的自然化那样，它标志着自然无限的生产力，对西蒙东来说，自然是个体化的先验条件，也就是说它为个体化提供了一个前个体的现实。西蒙东的个体化总以前个体为前提，前个体是个被给定的现实，它作为潜能被包含在个体中。个体化无法穷尽这种前个体的现实。相反，这种现实被保存在已经个体化的存在中，成为下一次个体化过程的前提条件。西蒙东在伊奥尼亚生理学家，尤其是阿那克西曼德的无限定(apeiron)那里，发现了前个体的概念。在第三章中，我们已经看到这种无限定是如何被刻写在有限(peras)之中的，这种刻写构成了个体化的动力。前个体不是一种原因，而是使从原因到结果的路径得以实现的潜能或资源。比如过饱和溶液，它具有潜力，因此是前个体现实，但不能直接引起结晶化；相反，结晶化是通过偶然事件实现的，如[197]加热。前个体不只是统一，也不只是同一性；①换句话说，它是隐藏的过剩：
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递归与偶然
① 同上，第274页。