除了尼克拉斯·卢曼和海因茨·冯·福尔斯特—他们也称递归为“非简单机器”，但讽刺性的是，利奥塔称控制论的信息理论是简单的②——作品中对递归性和社会系统问题的讨论以外，我们也试图表明这些讨论在智能物的配置和分布、都市化中的神经网络和用智能设备连接基础设施的过程中，逐渐物质化了。[244]技术系统的这种总体化过程的直接效果，正如雅克·埃吕尔在他的《技术系统》一书中所说，是通过客体间关系实现的去符号化(desymbolization)过程，和技术系统内部的再符号化(resymbolization)。①埃吕尔说，“一方面，人类固有的符号化力量被排除了；另一方面，一切消费都是符号性的”，②他的意思是，将人与自然联系起来并允许他们以非暴力方式掌控自然的符号，逐渐让位于技术，最终导致了技术系统的再符号化——其中符号不再与自然关联，而是与商品关联。
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递归与偶然
① 见安东尼特·鲁文(Antoinette Rouvroy)和托马斯·伯恩斯(Thomas Berns)的《算法治理术和解放的视角：迥异作为通过关系实现的个体化的条件》（Gouvernementalité algorithmique et perspectivesd'émancipation: Le disparate comme condition d'individuation par la rela-tion?)，见Réseaux，第177期，2013年1月，第163—196页。我恐怕这篇文章的弱点在于对递归的概念和机制缺乏关注。
②同上，第16页：“简单的控制论视角下的信息论，错过了一些决定性的重要内容，也就是社会的竞争性(agonistic)方面，对此我已经提醒人们注意了。”