在这个舞台上，心理模型或抽象结构可以在三维空间中被赋予虚拟的体现，然后由其他人通过全身沉浸和互动在动觉上进行探索，即使这些结构保留了它们的非物质性。"16
此外，由于环境涉及到将“沉浸者”直接置于非典型的，实际上是反“现实主义”的环境中，触觉或自我运动作为“现实”产生感的作用变得特别明显。在这里，乔纳斯将触觉作为感官合成器的首要作用有助于解释为什么用身体运动和呼吸来操纵Osmose，用一位沉浸者的话来说，“如此不可思议地真实’”(wetheim,2)。无论装置所产生的存在效果如何，都不能像戴维斯偶尔的海德格尔式修辞所暗示的那样，源于对运动活动和与“力量体验”的接触的抽离，而是源于对自我运动、本体感觉和“沉浸”的内在动觉的强化。在原感觉触感中恢复原始的感觉锚定。戴维斯的声明再次澄清了她的意图：
我的兴趣在于超越VR的照实主义和操纵杆界面的传统，这些操纵杆界面将用户定位为探测的手(拿着枪)和没有实体的眼睛，在空旷的被动硬边缘物体之间。通过使用参与者的呼吸作为主要界面(使他们能够“漂浮”)，并使用半透明作为唤起认知模糊性的手段，我试图重申虚拟领域中主观生活的身体的作用，并深入参与参与者的感官想象。(戴维斯，艺术家声明)
总而言之，戴维斯的作品不是关于外部环境的现实主义模拟，而是关于体验性的可能性，它明确地突出了身体自我运动的动觉和本体感受维度，即自我运动或不动性赋予知觉经验(感官)现实的方式。戴维斯(2001)总结道：“我希望沉浸在虚拟空间中的身体的矛盾品质可能会带来一种新鲜的世界体验。”用Mark Pesce简洁的短语来说：“你在Osmose中遇到的就是你自己”(Pesce，引自Davis，“Osmose, 994)。
Embodying Virtual Reality
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