在这种与年轻一代的理论差异中，最终的危险在于情感在空间的形式起源中发挥关键的建设性作用的潜力，以及建筑向具身空间化过程的潜在转变。对于艾森曼来说，情感是化身变形的载体，正如《图表日记》的结论所表明的那样，它作为建筑内部核心新概念的关键元素的出现，回应了数字促进的图表变形:
图表从阅读的策略到本能体验的策略，兜了一个完整的圈子。与此同时，图解似乎从已建成的作品中消失了。在VirtualHouse、Staten Island Institute和IIT学生中心等项目中，它或多或少地变成了一个虚拟实体，而不是在项目中被明确地表达出来。这是因为图表在项目中更像是一个引擎，而不是将自己转化为物理现实的东西。外部图提供了一系列形式关系和组织，当在建筑环境中给定形式、结构和功能时，不允许这些形式被理解为来自已知的内在性一—即形式和功能之间的沉淀关系。最后，也许同样重要的是，这些图表将阅读策略的焦点从其在形式关系中的起源，然后是语言和文本关系，转移到在躯体体验本身中阅读情感关系的可能性。(208-209)
在它的数字实例中，图表的功能恰好中断了符号和存在(或符号和体现)的合并，这种合并定义了艾森曼的建筑内部性。因为它允许形式从建筑语境中出现，而不受建筑预先铭文的内在性的支配，数字图表为这种内在性的转化提供了一种载体。实际上，它所产生的形式不需要体现它们作为符号的事物，因此可以自由地以其他方式具身一一也就是说，至少对艾森曼来说，可以通过它们催化的身体情感来具身。
我认为，当艾森曼将情感的指数性与建筑的传统结构元素的指数性进行对比时，这种内在基调的转变正是他的意思:他认为，图表，
试图使场所失去动力，在场所内寻找作为空白的空间，作为
一种消极性或不存在的空间，以一种新的符号形态来填补。
这种新的形态不再是在符号学系统中而是情感的一个指标，而作为情感，虚空成为不存在的标志，因此是存在的形而上学越界的开始……(215)
Bodies in Code
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