这种力量转化为情感取代了建筑的构成材料元素，成为建筑标志的指标。
通过从场地的矢量变形(间隙力的解放)转移到其最终的纵向身体居住(力作为情感的处理)，该项目体现了艾森曼的数字灵感作品中框架的重新功能性，并赋予了可穿戴空间概念独特的建筑转折。坦率地说，艾森曼将框架从场地的“客观”条件转变为一个包含场地、空间和身体的过程，或者，正如我在《新媒体的新哲学》中所说，从一个静态的、黑盒子式的技术框架转变为一个动态的、由身体生成的框架。因此，他设法取代了正式的二元对立一—形式与统一——这(在他的鼓励下)一直被用来表征他的作品
对于最近的艾森曼来说，重要的任务是指定重构的条件-如何部署场地的潜力，作为具身框架的触发器，将场地，空间和身体结合在一起，以生产可穿戴空间。在这种背景下，我们可以看到，艾森曼对情感功能的兴趣取代了框架可以说是运作的领域一—将其从建筑形式取代为情感过剩，用“视觉展开”的语言来说，这种情感过剩与它一起不断展开。在这个新的职业中，框架为艾森曼所说的“第三步”的必要性奠定了基础：当今生活世界(和计算机调制)的平滑空间与建筑(构成的)内在性的对抗。因此，他可以再次以年轻一代的眼光坚持：“我对形成无定形的项目不感兴趣，相反，我对分隔无形的空间感兴趣”(Zaera-Polo,“Interview”，20)。
通过“分隔无形式”，身体体验将建筑空间的虚拟过剩转化为一种形式，这种形式不受建筑构成的内在性的预先规定，但仍然不可分割。这种创造性的具身框架，在空间的建筑构造中被调动，产生了“可穿戴空间”的条件。因此，它可以被认为是一种特殊类型的“数字任何空间”，即(遵循并扩展了德勒兹的ASW概念)，一种空间的产物，在这种空间中，身体实际上伪造了一个类比，而没有预先存在。在建筑的具体背景下，通过身体的非运动能力将力转化为影响的数字ASW的产生解释了间距如何被理解为一种动态
Wearable Space
209