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如果印刷品在这种不可能再现的情况下仍然享有某种特权那么它一定源于它的正字法能力之外的其他东西。xv事实上，毫不奇怪，除了小说的通用和印刷惯例的变形之外，这座房子还引发了我们如何理解小说作为一个过程的根本变化，或者换句话说，小说—一或者更确切地说，阅读小说的活动——如何产生意义。
如果我们记住，我们手中拿着的文本是由约翰尼逃学者抄写的，我们就能立即意识到，我们正在阅读的“原作”如何已经是一个副本，并且考虑到约翰尼在脚注中叙述了它在他身上引起的个人转变，它如何是一个不同的副本。简单地说，它是对“文本”的一种独特的具身阅读，这种阅读不存在于任何其他形式，或者至少不能以这种形式传递给我们。事实上，逃学的中介在这里呈现了一种对应物，在文本领域内，与叙事中主题化的正字法中介的增殖层相对应。作为一种后写法类比的中介，逃学者的叙事将阅读行为描绘成一种带有差异的复制行为一一这种差异直接由读者的身体承担
在这方面，考虑一下逃学者的遭遇，在文本的最后，一群音乐家写了歌词，“我住在五分半钟走廊的尽头”，基于他们在互联网上找到的一段文本-据称是树叶之家的第一版。考虑到这篇文章包括约翰尼逃学的介绍和笔记，这次相遇产生了一种mise-en-abme效应;具体来说，它强调了小说的两个不同版本的矛盾存在，其中只有一个(我们正在阅读的那个)可以包含逃学者关于这次相遇的笔记。
因此，我们不得不追问小说这一部分(第21章)的地位，更一般地说，约翰尼的笔记是适当地放在框架内还是框架外。正如前面提到的纳维森用火柴和纸灯阅读《树叶之家》的段落(见尾注7)一样，在这里，焦点从后现代认识论游戏转移到正字法批判。在这方面，这是不足为奇的，逃学者的兴趣在这篇文章涉及的音乐家和他们提出的正字法准确性更大的问题添加的边缘符号:
Bodies in Code
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