正如约翰尼的回答所表明的那样，这些具身的、无意识的、实际上自主的过程赋予了中介经验的现实感：“毫无疑问，他讽刺地补充说，“我的恐惧变得更糟了”(179，注释211)。
房子的空间突变和经验的罪恶性之间的这种相关性在迷宫的形象中找到了一个恰当的象征。“为了考虑纳维森住宅内部的距离是如何被彻底扭曲的，”Zampanò在第九章的开头写道，“我们必须解决更复杂的卷积、干扰、混乱，甚至是设计和建造的分散思想。换句话说，就是迷宫的概念”(109)。引用佩内洛普·里德·杜布的《从古典到中世纪的迷宫观念》，Zampanò指出，在考虑纳维森的房子时，那些在迷宫里的人和那些从外面看迷宫的人之间的区别是如何被打破的，“仅仅因为没有人从整体上看到过迷宫。 9因此，“对错综复杂的迷宫的理解必须始终来自内部”——也就是说，通过迷宫内那些人的独特经历(114)。
如果电影也是如此，那是因为电影也是一个无法解开的迷宫:从电影的“不断发展的话语”——一种“一直溶解在混乱的模糊中而无法完全理解”的话语一—到它所调解的房子的具身导航，根本不可能有过渡(114)。在一个现在熟悉的模式中，这种对技术正字法的限制的刷刷几乎立即变成了对房子作为数字数字形象的描述。Zampanò指出，这座房子挑战了逃离迷宫的传统方式—一例如，将一只手放在墙上并朝一个方向行走一一因为它“可能需要无限的时间和资源”才能解决(115)。换句话说，这座房子是一个前所未有的不可能的迷宫:它呈现出真正无法解决的障碍，使任何“永久的”——也就是客观上可映射的——解决方案变得徒劳：“由于墙壁的移动和非凡的大小，任何出路都是单一的和不可能的
Bodies in Code
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