通过表达空间和爱，神话和物理为房子打开了另一种关系，这种关系植根于它对记录的全面抵制(它的“数字自主性”)，而不是它对理解的具体要求。根据Zampanò的说法，认识到物理学和神话的结合对小说读者的任务至关重要：“为了模糊地理解纳维森家的形状，认识到物理学定律与回声的神话遗产是如何增强回声的解释力量的，这一点至关重要”(47)。
的确，作为文本对身体赫尔墨斯-中性学的力量的范例，回声形成了一个管理房子的不可能迷宫的模型，从而否定了假定的“描述性限制”，这些限制为房子作为迷宫的分析做了铺垫。如果对回声“大空间”的限制最初似乎限制了它的能力(与像电影这样的记录技术相比)，“考虑纳维森房子里的距离是如何被彻底扭曲的”(109)，那么在分析房子是不可能的迷宫之后，如果说正字法的中介在原则上是不充分的，那么，恰恰是这种限制—一就它与具身的理解相联系而言——才是最必要的。
那么，在什么意义上，我们可以把回声理解为空间描述的先决条件呢?Zampanò对声音物理学的分析解释了回声是如何“定义”、“限制”和“暂时栖居”空间的(46):回声的声音现象通过距离和时间的结合而发生。正如Zampanò提醒我们的那样，最重要的是“声音的延迟”：
如果一个声波在不到50毫秒的时间内返回，人耳就无法区分同一个声波和同一个声波。因此，任何人要听到混响都需要一定的空间。在68华氏度时，声音的传播速度约为每秒1130英尺。反射面必须至少离地面56.5英尺远，才能让一个人察觉到自己的声音在重复。(50)
回声的产生，声音的扩散——声音的倍增——需要满足一定的经验条件:声音所居住的空间既不能太小也不能太大(在无限维的空间中没有回声，就像在真空中没有回声一样)。换句话说，声音现象必须被校准到具身听觉的阈值和约束条件，即在具体环境中通过具体设备发生的听觉。
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