就像身体图式一样：“这种区别在身体的技术延伸的情况下，形象和图式]不是绝对的，然而，可能涉及时间成分。对身体的更持久的依恋一一比如假肢装置一—可以被纳入身体的形象和图式中，在意识投射和运动中影响我们对世界的态度和方法”(Gallagher和Cole,372-373)。这里的关键点是，身体图式仍然是最终修复身体形象的基础;通过首先影响图式，假体可以来修改身体形象。
的视角:
采取一种姿势就是收缩一种“身体形象”:当我们坐在办公桌前时，我们对填满房间体积的可见形状有一种感觉;当我们在桌下伸展双腿时，我们会对他们的姿势看起来有一种感觉。我们越是把注意力集中在我们的任务上，越是感觉我们力量的方向和节奏，这种对我们所形成的事物的侧面和外部轮廓的感知就越具有决定性。这种形象与我们实际看到的一块块表面和记忆中的表面是不一样的。它填充了我们身体的外部，就像从足够远的地方看到整个位置或运动的人所看到的那样。(63)
十七;转换关系是这样一种关系，其中关系相对于它的项是主要的。参见吉尔伯特·西蒙顿(Gilbert Simondon)《个体的起源》。
xviii。他报告说，从CAVE出来的人“汗流浃背，气喘吁吁，满脸通红！”他们真的必须做体力劳动才能与系统互动。人们躺在地板上，又跳又踢又跳。这本身就证明了我们创造了一种截然不同的CAVE体验”(Penny et al.)。
xix;为了公正地对待这个问题，我们必须考虑到柏格森将图像作为一种介于纯粹图像和物质的主观主义之间的本体论维度的奇特而富有成效的概念化。关于柏格森中形象的讨论，见吉尔·德勒兹，电影1，第一章。我在《新媒体的新哲学》中讨论了情感作为纯粹感知和图像的身体污染的作用，特别是在引言和第二章中。
Notes
260