关于他对这座房子的探索:一篇名为《树叶之家》(毫不奇怪)的文章。正如详细描述所谓的“Navidsonmatch问题”的段落所滑稽地叙述的那样，纳维森只有一包火柴(来自英国牛津郊区的learn酒吧)，尽管这些火柴是“好火柴”，但他只花了六页的时间阅读小说。因此，为了继续他的阅读，纳维森被迫使用已经读过的书页作为“原材料”来产生光。尽管显然是虚构的研究者汉斯·斯特克(Hans Staker)进行了“计算”，我们被告知，结果“更多的是一种学术空想，一种数字一厢情愿的想法”，而与“现实世界”毫无关系，纳维森“被迫点燃了书的封面和书脊”，导致他的手指烧伤，并失去了一些文字。最后只剩下一页纸和一根火柴，纳维森真的消耗了这本书的最后一部分，也让他自己被消耗掉了。
首先，他用火柴的光读了几行，然后当热咬着他的指尖时，他把火焰涂在书页上。这就是最后的结局:最后的阅读，最后的消费。当火焰迅速吞噬纸张时，纳维森的眼睛疯狂地扫视着文本，保持在必要的牺牲之前，直到他说到最后几个字时，火焰舔着他的手，灰烬在周围的空虚中剥落，然后当火焰退去，变暗，它的光突然消失了，这本书消失了，除了在黑暗中已经被拆除的看不见的痕迹，什么也没有留下。(467)
我们在这里体验到一种后现代主义主题的颠倒:除去它在认识论上削弱的影响，纳维森阅读文本的这一段，他在其中扮演了一个虚构的角色，其功能是突出两种消费形式一一阅读和物质破坏—一之间的等价性，这是这里的主题。重点是强调任何“神圣文本”的缺失——从字面上看，纳维森的《树叶屋》被毁就是一个例子—一以及形成其必要关联的单一阅读行为的首要地位。
viii.;在这里，为了避免混淆，我们应该注意到，《树叶之家》不是一部科幻小说，这使得它对不可能的参与与科幻小说作为一种文学类型的基本参与截然不同。
九、小说;关于当今所谓的“网络架构师”世界中这种令人不安的相关性的有用讨论，请参见克洛夫特(198-205)。克洛夫特将这种张力理解为形式与表现之间的张力：
Notes
292