正如加拉格尔所指出的，现象性身体将身体图式的复杂性表达为一种多模式的、前经验的潜能：
身体图式由某些功能组成，这些功能在负责维持姿势和控制运动的复杂系统的各个部分之间运作。第一组涉及姿势和运动的新信息的输入和处理，这些信息是由许多来源不断提供的，包括本体感觉。第二组涉及运动习惯，习得的运动模式(“运动图式”或程序)。最后一组功能包括某些多式联运能力，这些能力允许本体感知信息和知觉意识之间的交流，以及感觉信息和运动的整合。(加拉格和科尔，376)
作为身体图式的表达，现象体充分投入到本体感觉的本体论力量中，因为它已被最近的科学家和哲学家普遍概念化，并与身体图式具体联系起来
因为它负责将原感觉身体感觉(前感觉)与感知和运动性联系起来(实际上是将后者联系起来)，所以身体图式是具身潜能的来源。这种认识是梅洛-庞蒂在《现象学》中分析的核心;它使这种分析更有趣，与后来的肉体本体论更连贯，甚至比梅洛-庞蒂最好的评论家所愿意承认的更连贯。xi身体图式中包含的一系列功能促进了梅洛-庞蒂所称的“潜在运动”——也就是说，正常身体同时与一系列潜在情况相关联的能力，并在某种意义上超越其现实性，在虚拟中存在。因此：
施加到正常人身体上的每一个刺激都会引起一种“潜在的运动”，而不是实际的运动;被讨论的身体部位褪去了它的匿名性，通过一种特定张力的存在，被揭示为解剖装置框架内的某种行动力量。在正常主体的情况下，身体不仅在它被吸引到的真实情境中是可用的。它可以脱离世界，将其活动应用于影响其感觉表面的刺激，使自己适合于实验，一般来说，在潜力领域占据一席之地。(108-109)
梅洛-庞蒂甚至将具身行为的正常经验与潜能的某种实现联系起来：“正常人考虑到可能性，因此，没有
Bodies in Code
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