1848年的《共产党宣言》提出了一个构成我解读马克思、恩格斯思想基础的重要概念：无产阶级化。马克思、恩格斯认为工业发展的新阶段制造了一种新的劳动阶级无产阶级。重要的是，他们对“无产阶级化”的定义，并不是财产的丧失和贫困化，而是知识的丧失。不只是工人，连资本家本人，都不得不在工厂中工作；因此，历史上发生的不是工人的无产阶级化，而是普遍的无产阶级化。无产阶级化，指的是知识的外在化过程。
对我来说，马克思思想发展中的一个重要时刻，发生在《大纲》中著名的“机器论片段”[1]，有关“一般智力”、自动化等重要概念和问题的讨论。在这一文本中，马克思进一步推进他有关客观外在化和无产阶级化的思考，讨论知识是如何外在化到客观的机器当中的。他直觉般预见到21世纪将发生的情况，这一文本成为对我们今天生活的描述。我们需要以一种全新的方式重新解读这一文本。但我的阅读将不同于以奈格里和维尔诺为代表的意大利人对这一文本的解读。
《资本论》——作为马克思的哲学革命——在我看来，更多是以经济学为基础，分析的主要对象是由资本、货币、商品、劳动建构起来的经济过程，以及人们之间形成的生产关系。尽管马克思在有关大工业的分析中也提出，我们应当像达尔文分析生物物种进化那样，去分析技术的革命和进化过程，但从另一方面来看，他却在某种程度上忘记了之前提出的两个重要主题：人类作为技术存在的外在化过程和知识丧失的无产阶级化。因此，我觉得，有必要将《资本论》与之前我提到的几个重要文本(《形态》《共产党宣言》和《大纲》中的“机器论片段”)，结合起来阅读和理解。
中国马克思主义与法国当代技术哲学的一次对话
[1] 指马克思在《1857—1858年经济学手稿》中第六本笔记本第43页到第七本笔记本第5页的内容，相当于中译本的“固定资本和社会生产力的发展”一节。参见《马克思恩格斯全集》第31卷，人民出版社1998年版，第88—110页。
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