附：张一兵与斯蒂格勒的研讨问题（2016—2017)
关于马克思的技术哲学
- 关于马克思与恩格斯的技术哲学的异同，实践方式与技术客体、共同活动的结构与代具系统的关系是什么？
- 关于从工场手工业的劳动工艺学到大机器的技术系统，个体劳动的主体手艺与外部对象化技术的历史关系是什么？
3.关于生产力—技术无罪论，马克思对资本主义批判的主要关注点是生产关系，商品一市场经济关系的物化与事物化，这与后来青年卢卡奇的流水线齐一性物化论—启蒙辩证法的工具理性批判—阿多诺的生产作坊—技术奴役批判的颠倒逻辑是否一致？
2016年关于斯蒂格勒技术哲学的讨论
- 西蒙栋的技术客体（objet technique）概念与福柯的话语实践—认知—权力的非实体功能场境的差异。是否有对象存在论与关系一功能存在论的差异?
- 胡塞尔的第一、二持存（retention）的主体性与斯蒂格勒作为人类生命之外、以物质方式记录人类的感知和回忆的物质记忆载体的“第三持存”—后种系生成（épiphylogénéyique）—代具（prothèse）的客体性的关系是什么？
- 海德格尔在存在论差异（ontologischeDifferenz）理论中批判的存在者形而上学，是不是一种“哲学代具”？海德格尔技术座架缘起于去在世的关涉，他的功能性上手的环顾实为马克思的实践一工艺学的抽象，锤子的合手性系统的技术方式是一种此在在世的中断，是一个代具性的存在者系统，“现代技术确实是形而上学的完结”，它是存在论的再一次异化，是本有论的异化二次方吗？
照亮世界的马克思
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