第二，在每一种生产模式中其实有很多经济元素，比如说，在资本主义的生产方式中，资本主义占主导，但同时还有其他的经济因素，比如说封建的经济因素等等。所以从这个特点我们就可以看到经济从封建主义向资本主义的转变，以及从一种自由放任的资本主义向垄断资本主义的转变。在一种经济模式中我们应该看其中各种因素是怎么组合在一起的，看哪一种因素起决定作用。
第三，我们由此就可以了解，经济决定是多层次的，第一个层次是生产方式，第二个层次是经济的组织方式，第三个层次是社会上各个因素的综合作用。举个例子，阿尔都塞在《矛盾与多元决定》这篇文章中讨论了俄国革命以及法国大革命的诸层次。第四个层次就是一种断裂，比如说革命就是矛盾达到了最高层次的一种断裂，我发现这第二、三、四个层次比较有趣，所以，我们对第一个层次的多元决定论有一个不同的解释。
张：第二个问题，在20世纪70年代以后，西方学者拉什等人在2000年出版了一本著作《符号经济与空间经济》，其中，他们无批判地接受了法国哲学家鲍德里亚的观点。拉什认为，马克思当年所讲的以物质生产为首要性的经济，现在已经为一种符号、符码、信息、景象一类的文化性的新型的交换经济所取代了，这也就是说，在他们看来，您所讲的经济决定的那个经济的内容已经被根本替换掉了。其实，从哈贝马斯以后，西方学术界就开始淡化经济基础和上层建筑的界限了。这里，我想听一听您对此现象的评论。在传统的经济决定论中，经济与文化、经济与社会的关系会不会发生变化?补充一句，中国今天的社会发展实际上是典型的经济决定论，经济起决定作用，其他文化之类也起一点作用，但不是在同一个层面上，这很符合马克思当年的论断。我特别想了解欧洲20世纪60年代以后的经济过程是否如西方许多学者所说的真的发生了实质性的变化？西方发达资本主义社会中的经济过程有没有发生不同于中国的变化?
经济决定与符号经济
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