马克思发现，发现方法与表现方法是非常不同的，我不再有去发现的时间，在过去的几年中，我非常关心的是发现一种表现方法，将我所知道的东西更加容易地传达给一般的公众，目前来看还不算成功，但至少我已经完成了一部分，将我已经知道的东西以大家能够理解的方式呈现给人们。
张：在过去研究马克思的学术传统中，很大的一个问题是，经常会把马克思学术化，会跟着马克思把很多重要问题变成老百姓听不懂的东西，而您做的最重要的工作，是把马克思非常深刻的道理通过所有人都能读懂的方式表现出来，这个目前在世界性的关于马克思的研究中是非常重要的。当然，在我这里情况似乎是颠倒的。表面上看，我却是在将中国马克思的研究话语思辨化了。这像是一个令人发笑的笑话。笑话是，我的老师们，在读到我的《回到马克思》以后，给我提的一个问题是，我们原来所有的这些书，都是大家能够读懂的东西，为什么到你这本书，连我们都不知道你在说什么。可是，为什么我会选择这样一条道路呢？是因为在苏联和中国的马克思研究当中，人们基于教条主义的方式来进行宣传和教学，从高中生开始，每天都在讲，因此大家都觉得自已非常熟知马克思的概念和观点，最后马克思开始变得非常廉价似的，像白开水一样，所有人都可以轻率地去说马克思是什么和不是什么。我走的这条道路，是要重新告诉大家，马克思实际上并不是非常不值钱、可以轻易获得的东西，想要还原马克思哲学、经济学和科学社会主义解放思想的过程，那必须是要付出艰辛的劳动的。在我们今天的教学中，存在两种情况，马列课大家都不愿意听，但在我的课堂上，所有人要想听懂马克思，那是要付出代价的。
哈：我的《资本论》课程在五年中都被认为是关于首都城市(“capital”)的课程，其实是包了牛皮纸的《资本论》。五年后，等到学校领导发现时，已经太晚了，课程已经非常流行，无法被取消。在我过去的三四十年教学经验中，我的目的是教英美学生读《资本论》。但我发现如果花过多时间在价值概念和价值理论上，人们会迷失，我也会迷失。因此，围绕价值和价值理论的讨论，例如马克思的社会必要劳动时间，我会告诉学生，围绕这一概念有很多复杂的讨论，你们可以去读一下，但我不会在课堂上展开，我主要是让学生们知道这些讨论将帮助我们理解什么。因此，在某种程度上，价值思想的合理性论证不是通过对第一卷或第一章内容的哲学追问实现的，而是通过一些其他讨论，例如剩余价值、工作日等。在我讲课和写作《指南》时，我决定滑过(skateover)整个价值问题，但现在，我却发现自己掉进了冰中，在水下挣扎着努力找到自己对价值理论的解读。我以为这只会是一篇短文，但它却不小心正在变成一本书。
照亮世界的马克思
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