几十年来，生产者与循环往复的批评不断抗衡着，并不断思考着国内市场的更新，提供更广泛的产品和旨在回应不同需求的审美体验。社会的竞争在过去是以工资制度为形式的工作竞争，现在那种竞争形式已经过时，转而以消费者要求的性质呈现。资本主义推动了接触产品的通道的开启，尤其是作为产品的审美体验，这个变革过程不仅仅意味着地位的改变，更意味着资本主义通过市场解放个人的承诺的实现，个人从此能够选择自我社会状态以及拥有与消费的服务和物品。②
然而，最常见的批评要么为差异的消除感到惋惜，要么反对以商品销售为目的的差异再生产。随着市场营销和广告向个人内在维度、向个人内心发展，人类精神的大众化证明了这一点。①企业人士把赌注压在商品不断扩大的多样化上，使商品同个人最密切、最贴近的关注联系在一起。他们于是能够更接近个人的身体与情绪、人格与感情，以便增加消费者的情感满意度。对体验的欲望关注所有与身体有关的表现形式，不仅仅因为身体提供了视觉—广告商早就意识到了视觉的重要性—还因为身体与嗅觉、味觉、听觉和触觉有关。与视觉相关的情感刺激的饱和迫使企业主投资于其他的感觉器官。新颖之处不仅在于感官的运用，更在于感受性的商业物化。
①杰里米·里夫金(Jeremy RIFKIN)，《冲动的时代》(L'Age de l'accès)。
② 事实上，“商品化是一个最简单的过程，通过这个过程，资本主义能够认识批评的有效性并将批评纳入自己所拥有的手段中:企业人士听到了批评所表达的需求，利于创造能够让批评满意且能够出售的产品和服务。”(吕克·博尔坦斯基[Luc BOLTANSKI]、夏娃·夏佩罗[Ève CHIAPELLO],《资本主义的新精神》[ Le Nouvel Esprit du capitalisme],第 533 页。)
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