审美物品只需会说一种简单的语言，一种消费者的一般感受性不需要特殊技能就能够掌握的语言。这种语言建立在感受性最粗糙的表达上—如自发性、易感性、情感性、直接性—将观众的理解能力、译码能力、分析能力和辨别能力放在次要位置。气味或者图像的体验不需要最低限度的学习作为前提，这种体验不可言喻，就像纯粹的嗅觉或视觉体验。这种方法能够极大地扩大消费者的数量，不再一定要建立品味才能达到审美满足。相反，审美教育阻碍了愉悦享受所必需的那种单纯质朴。要知道感受性不是一种能力，情绪和情感需要培养，这个培养过程更取决于诱惑，而非审美能力的掌握程度。品味的自发性的确有助于感受性工业化的合理化。消费者只从与感性品质的偶遇中获得幸福感，例如握着轻柔的花边或者在讨论欢快或严肃的作品时，关注单一的情感共鸣。然而，必须强调一点，我们只有在掌握了超越感官属性、达到风格特点的概念的情况下，才能从判断的第一层过渡到第二层。基本的满足感无法走出感觉的领域。同样，广告信息若想要迅速且准确地触动消费者，则必须尽可能少地依赖个人的文化资本。因此，如果一方面我们满足审美品味必须迅速、无延迟的需求，另一方面，同样因为对审美品味的极简化甚至是否定的原因，个人就只是审美选项的接收器，必须被动地接受审美选择。
① 安德烈·戈尔兹，《非物质》,第39页。
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