同样作为财富的社会形式的信用，排挤货币，并篡夺它的位置。正是由于对生产社会性质的信任，才使得产品的货币形式表现为某种转瞬即逝的和观念的东西，表现为单纯想像的东西。
但是，一当信用发生动摇，——而这个阶段总是必然地在现代产业周期中出现，—一切现实的财富就都会要求现实地、突然地转化为货币，转化为金和银。这是一种荒谬的要求，但是它必然会由这个制度本身产生出来。而应当能够满足这种巨大要求的全部金银，不过是银行地库里的几百万镑。①
马克思在前面已经更加充分地论述了这些关系：“货币作为独立的价值形式同商品相对立，或者说，交换价值必须在货币上取得独立形式，这是资本主义生产的基础。”②作为一般等价物的商品货币就是这种独立形式。那么当信用货币和信用业务取代了商品货币之后会发生什么呢？第一，“在信用收缩或完全停止的紧迫时期，货币会突然作为惟一的支付手段和真正的价值存在，绝对地同商品相对立。因此，商品会全面跌价，并且难于甚至不可能转化为货币，就是说，难于甚至不可能转化为它们自己的纯粹幻想的形式”。这里确切体现了拜物教理论。第二，“信用货币本身只有在它的名义价值额上绝对代表现实货币时，才是货币”。当金流向国外时，信用兑换成货币的可能性，
六 马克思论信用制度(第三卷第27一37章)
① 马克思，《资本论》，第2版，第三卷，第650页，北京：人民出版社，2004。
②马克思，《资本论》，第2版，第三卷，第584页，北京：人民出版社，2004。
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