这种历史性的侵蚀并不仅限于德语，而是波及当今许多民族语言。它有一个名字：“再方言化”（re-vernacularization）。所谓再方言化，是一种逆向过程，一种原本独立而成熟的民族文化语言重新坠回它在 16世纪以前作为方言的状态。具体而言，无论在欧洲的语境中，还是在自身国土上，德语都在不断被逐出科学、政治与商业的高阶话语领域，退缩至日常生活与边缘话语的层面。正如一位德国语言哲学家带着苦涩所言：“德语如今正在成为一种正在消失的小语种（如布列塔尼语或奥克语），因为说德语的人已不再重视在高阶话语中维护德语的地位”。<sup>20</sup>当然，导致德语陷入“文化无足轻重”<sup>21</sup>境地的原因无需多言，那便是另一种更为强势的语言，在全球化世界中成为新通用语的英语。结果是，在欧洲乃至世界各地，我们正在见证一种新的文化与语言秩序的出现，它可被描述为一种“新中世纪式的双语体系——高位：英语/低位：其他语言”。<sup>22</sup>这一“新/旧”语言格局，也可以用皮埃尔·布尔迪厄（PierreBourdieu）关于语言能力即资本的理论加以理解。<sup>23</sup>英语使用者所拥有的跨国语言资本不断增长，而德语乃至法语等昔日强势民族语言的使用者，则正日益丧失这种资本。从布尔迪厄的意义上说，如今在全球范围内正在出现一种由语言所生成的新的阶级分化形式。
对此，有人将其视为一种历史性的损失，语言与文化多样性的进一步衰退；也有人将其视为向全球语言和谐迈进的进步之举。然而，二者似乎都同意：这一进程已不可逆转。那些曾塑造出以民族国家为单位、各自拥有独特文化与语言的全球图景的旧式语言实践，正在我们眼前崩塌。可以想见，这一发展将带来尚难预料的文化、认知、经济与政治后果。但有一点已然清晰：越来越多的事情，已经无法用旧的民族语言表达，因为某些话语如今只存在于英语之中。毫无疑问，当代马克思主义也正是如此。
自由之日，渐趋黯淡：《资本论》、翻译与资本主义再封建化
<sup>20</sup> Jürgen Trabant, Globalesisch oder was? Ein Plädoyer für Europas Sprachen, Munich: Verlag C.H. Beck, 2014, p. 92.
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<sup>21</sup> 同上，p. 192.
<sup>22</sup> 同上。
<sup>23</sup> 例如参见 Jürgen Gerhards, From Babel to Brussels: European Integration and the Importance of Transnational Linguistic Capital, trans. Maureen Metzger, Berlin Studies on the Sociology of Europe (BSSE), no. 28, Berlin: Freie Universität Berlin, 2012; www. ssoar.info/ssoar/bitstream/handle/document/38916/ssoar-2012-gerhards-From\_Babel\_to\_Brussels\_European.pdf?sequence=1; accessed March 2018.
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