资本主义概念、理念、图像论当代马克思《资本论》的若干面向 · 第 170 页

精神。

然而，近期去世的莫伊舍·普殊同（Moishe Postone）在最后一次访谈中却指出，当马克思移居英国后，他变成了一个维多利亚人。¹⁶这也确实符合马克思在《资本论》第一卷第二版跋中的说法，他写道，正因为英国是最发达的资本主义社会，所以它才是从中展开批判（以德国古典哲学的意义）资本本身的恰当场所；而此时在德国写出的任何著作，都只会是混乱的拼凑。¹⁷马克思主义至今仍未从这种对民族国家的持续聚焦中恢复过来，尽管它在理论上宣称自身关切国际性或全球性。正因为这种未被承认却又必然存在的民族国家中心性（毕竟，全球并不等同于世界），当代马克思主义“命运偏移的”主体（destinerrant subject）便成了真正意义上的公民，一个对未经反思的民族主义保持抵抗的主体。

欧洲联盟（European Union），一个由债务国与债权国构成的联合体，以德国为不安的首脑，绝不应被误认为是德国对于“地方性”的某种必要执念。正如哈维尔·萨拉伊马丁（Xavier Sala-i-Martín）所言，这位全球竞争力指数的共同发明人，在卢旺达与加拿大的财政部发表演讲时反复强调，尽管他都在建议这些财政部门寻找新的经济增长空间，但他在这两个地方说的并不是同一件事。¹⁸我们这些左翼人士必须记住，德国国家的“地方性”，与当今那些巨大的战争营地中被随意囚禁女性的“地方性”并不相同，那些女性身陷强暴与贿赂文化之中，而这种文化已被世界大部分地区视为正常。能够记住这一点，正是政治的“技艺”

资本主义：概念、理念、图像

Moishe Postone, interview by Anej Korsika, Chicago, 2011, https://anejkorsika.wordpress.com/2015/02/26/interview-with-moishe-postone-critique-and-dogmatism.

¹⁷ 《资本论》第一卷，人民出版社，2004，第 15页。

¹⁸ 私人谈话。

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