恩格斯在 1886 年英文版《资本论》序言中写道：“一门科学提出的每一种新见解都包含这门科学的术语的革命”。<sup>28</sup>马克思正是完成了这场革命。而海德门将那种充满痛苦与不和谐的批判性思维柔化为“日常文学的传统英语”的倾向，本质上是一种反革命行为，是在地狱中用委婉语做交易。但在恩格斯看来，比这种对单词的丑陋“改良”更糟糕的，是这种改良所依赖的自由。这种表达的自由几乎构成了一种反革命的方法论，一种反诗学。面对《资本论》中那些复合名词或刺耳的新造词，这些词潜藏着或预示着概念的力量，亟待被巧妙地界定与强化，海德门在翻译时“当这样的词一再出现时，他却用许多不同的词来翻译，忘记了一个术语始终都应该用一个意思相同的词来表达”。对恩格斯而言，这完全是一种背叛，是对批判的掩盖，是对其诗性力量的中和——这种诗性力量正是为了让范畴的逻辑所放大的生命的不可承受性得以被准确地表现。而讽刺的是，今天我们所拥有的所有英文版《资本论》译本，包括由恩格斯本人监修的那一版，也都未能忠实于他所宣称的这一首要原则。
资本主义：概念、理念、图像
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<sup>27</sup> 同上，p. 148. 中文版译文见《马克思恩格斯全集》第 30 卷，人民出版社，1995，第 97 页。
<sup>28</sup> Marx, Capital, Volume 1, p. 111. 中文版译文见《资本论》第一卷，人民出版社，2004，第32页。
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