当然，毒品文化的积累也会在城镇与城市中出现——或更准确地说，是出现在城镇与城市的一些片段（作为总部与招募中心），甚至包括乡村庄园（haciendas），以及因腐败而转变或再私有化的局部国家——但这些都从属于毒品积累战略性的、富有弹性的向量及其辖域化效应，并从属于其内部伴随的暴力的贩毒集团竞争：这种竞争围绕路线及其他路径（包括跨境地道）展开，毒品正是沿这些路径移动的。正如德勒兹和加塔利所指出，这种移动并非沿着某种发展线发生，而是横向地，从中穿过，贯穿其中，构成一种“与……”的逻辑（logic of the AND）：一种拼接状的拼布式积累。非法的“游牧性”被资本化了。<sup>25</sup>
货币的回流：《绝命毒师》中的非法积累与辖域化
<sup>23</sup> 值得注意的是，贩毒集团从其他活动中获取的收入，例如敲诈勒索、保护费（保护服务）、移民生意以及人口贩运，很可能比其毒品贩运本身赚得还要多。
<sup>24</sup> 参见 Verónica Gago, La razón neoliberal: economías barrocas y pragmáticapopular, Buenos Aires: Tinta Limón and Traficantes de Sueños, 2015; BolívarEcheverría, La modernidad de lo barroco, Mexico City: Ediciones Era, 2000.（埃切维里亚与加戈的视角涉及一种以共同体为中心、文化主义的解读，即所有交换价值的使用价值——例如劳动与合作）关于“在移动中的文化”（cultures ‘on the move’），参见 Tim Ingold, Lines: A Brief History, London and New York: Routledge, pp. 2-3.
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