回到沃尔特·怀特的存在主义危机、他的闹剧与他的悲剧：沃尔特想要创造历史，但是，当然是在他无从选择的情境中这样做的。偏偏在《绝命毒师》开始之初，他就在新墨西哥一处保留地上忙忙碌碌，那是原住民的土地。正如上文所暗示的，剧集确实记录了这一存在：印第安人出现在镜头中帮助沃尔特；另一个则在他所在的学校做清洁工。然而，这一充满历史的存在似乎只被以指示性的（indexical）方式呈现，仿佛只是故事展开的景观的一部分。然而，这种准指示性的存在要求被正视。尽管在叙事上没有被反思，正是在这片印第安土地上，在他借助弗林的“兄弟鸡”（Pollos Hermanos）短暂成为全球化的半工业生产者之前，他与前学生杰西驾驶房车“下厨”制造产品。<sup>31</sup>事实上，他还会反复回到那里，利用那片土地，以及其横切美国与墨西哥国家的“条纹化道路”
货币的回流：《绝命毒师》中的非法积累与辖域化
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<sup>30</sup> 本篇论文开头的题辞引用自另一首同样以古斯曼为题的科丽多歌曲，其中一句歌词来自《山中之王》（The Boss of the Mountains）。
<sup>31</sup> 由于当代形式的“新榨取主义”（neo-extractivism），美国原住民对其土地的权利再度遭到侵犯，而这在特朗普时期尤为明显。
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