作为社会关系的资本
正如我们所知，20 世纪各种批判性解读《资本论》的“共同长处”（common good）在于，认为马克思批判的核心在于引入“结构性的”社会关系范畴，而不是商品和人的拜物教。“资本”不是一种“物”（thing），甚至不是资本家及其他主体所处理和加工的物品，也不是一种“象征性的”，因而本质上是社会的“物”，如可以被占有和以各种方式投资的货币、存款或银行账户。它本身是一种“社会关系”，即一种社会主体（socialagents）、个人，尤其是阶级间的关系，他们在其中履行特定的角色，既有互补，也有对抗。这直接表明，“社会关系”这一范畴不能与过程的范畴相分开。社会关系是一个过程，其由多个交织的过程构成，交换的时刻与消费、生产的时刻交替出现。这个过程旨在保持自身，更确切地说是再生产社会关系及其条件，包括物质、财政和制度条件。但正如马克思很快揭示的那样，再生产，特别是“扩大再生产”（expandedreproduction），必须同样作为转变过程（transformation）而存在。资本是一个过程，不在某些结构性限制之内或之外实现转变，就无法在社会和历史上实现自身。
迈向新政治经济学批判：从普遍剩余价值到总体吸纳
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<sup>2</sup> 我借用了马克思那里压力点（points of stress）这一范畴的说法，该概念源自大卫·哈维，他在其《〈资本论〉导读》（A Companion to Marx’s ‘Capital’, London:Verso, 2010 and 2013）两卷中对此有着广泛的运用。
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