资本主义概念、理念、图像论当代马克思《资本论》的若干面向 · 第 72 页

因此，景观在某种程度上追随了货币的一个方面，它绝不是一种唯心主义的光学错觉，而是所有其他商品关系的反思规定，是赋予所有经验存在结构和意义的本体论客观现实性。正是在这个意义上，德波在1969年的一封信中将景观描述为“商品世界发展中的一个时刻”。²⁶这个时刻就是货币的形态（Gestalt），它使商品世界成为可能。可见的物质世界实际上是一般等价物的反思规定，或景观图像，它构成了这个世界具体和差异化的异质性。在这个框架中，反映成为了现实本身，而物质和使用价值则反映为短暂的表象。正如马克思所写的，货币是“将图像变为现实，将现实变为仅仅图像的外在、共同媒介和能力。”²⁷

在这一框架下，德波指出了“使用价值下降的趋势”（§47），这是对马克思的利润率下降趋势公式的借用，来指使用价值在交换中丧失了自主性。正如德波所写，“这便是这种恫吓的现实,事实是在最为贫穷的形式下（吃饭、居住）的使用,它只能存在于被囚禁的状况中，囚禁在增益的存活的虚幻富裕中，正是这一恫吓下的现实，在现代商品的消费中，成为普遍意义上接受幻想的真正基础。真正的消费者变成了幻想的消费者。商品就是这种确确实实的真正幻想，而景观则是其普通的表现”（§47，重点为作者所加）。

资本主义：概念、理念、图像

²⁶ Guy Debord Correspondance, Volume 4: Janvier 1969-Décembre 1972, Paris: Librairie Arthème Fayard, 2004. Translation: NOT BORED !www.notbored.org/debord-6August1990.html.

²⁷ Karl Marx and Frederich Engels, Collected Works, vol. 3, p. 325. 中文版译文见《马克思恩格斯文集》第一卷，人民出版社，2009，第246页。在恩格斯看来，货币“可以任意变为任何值得向往和被向往的东西的魔法手段”，“在这种财富本身的化身面前，其他一切财富形式都不过是一个影子而已。”FrederichEngels, Or-igins of the Family, Private Property, and the State (1884), in Karl Marx and FrederichEngels, Collected Works, vol. 26, London: Lawrence & Wishart, 1990, p. 266. 中文版译文见《马克思恩格斯文集》第四卷，人民出版社，2009，第 185-186页。

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