每当他快要把握住一个特殊问题的时候，例如市民社会的不同部分与政府之间的行政关系，他便陷入了混乱。行政官员是由选举产生，还是由权威来任命？黑格尔的建议是用一种混合的方式选举再加上政府的授权。这个混合的解决办法反映了整个黑格尔体系的双重性。
黑格尔似乎没有意识到被他囊括入自己体系之中的国家的实际机制。他没有讨论法庭、警察和代议机关的运作。事实上，因为国家是异于市民社会的，是在市民社会之外、之上的，它任命或者批准的代表和代理人站在反对市民社会一边。警察、法庭和行政部门并不为了市民社会的利益而行动，它们是国家机关，首要地服务于国家的利益。
我们几乎不需要表明，马克思对政治哲学、国家和官僚机构的理性批判（一种伴随着对这些合理的非合理性的社会学分析的批判)隐含着革命性实践的目的，即民主的自我管理，其中没有官僚机构或国家。当普遍利益事实上而不是虚假地，不是在思辨抽象的层次上—与特殊利益相同一时，官僚机构就可以被废除；而除非特殊利益确实地上升到普遍利益的层面，上升到与所有“等级”和整个市民社会的利益相同的时候，这种情况才会发生。这是由马克思的分析所导出的结论一个极为重要的结论：因为它是对“共产主义”的第一个定义。
这就是将要达到的有机统一，它标志着一个比政治民主（即比
第5章 政治的社会学：国家理论
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