随着生育控制的普及，法国较早就实现了至关重要的平衡，现在英国和美国也接近平衡。这种平衡减少了计划时必须考虑的变数，针对任何地区的人口规模，现在都可以理论上计算出支持该地区人口所需的永久资源。虽然未控制的出生率和高死亡率带来的挥霍浪费，已经通过降低出生率和死亡率而有所克服，但缓慢普及的生育控制迄今尚未对地球的整体事务表现出任何明显的影响。除了最发达的国家，过去的习惯势力可能在两三代人期间仍会阻碍合理的生育秩序。而合理地将人口重新分布到最需要的地区，则要等到人口从19世纪达到的高峰普遍退潮的时候。
然而，这种改变的技术手段第一次掌握在我们自已手里。在这点上个人利益与社会利益是如此的一致，让我们有理由认为，即使是宗教禁忌也无法抗拒。天主教医生发现不会怀孕的“安全期”的努力，就是逃避教会关于人为避孕的禁令的真实写照。国家主义的信仰受到虐待狂的鼓吹、得到偏执狂有关伟大的妄想的激励，又有狂人渴望将本国意志强加于其他人民的煽风点火，即使是持这种信仰的国家，只要它保持现代技术的主要元素，就无法不受生育控制技术进步的影响。
这是标志古生代技术经济转变的、从追求数量到追求质量的改变的又一个例子。前一个阶段是不受控制的生产和同样未予控制的生育：它们分别成为机器原材料和大炮炮灰，也即剩余价值和剩余人口。而在新生代技术阶段整个重点开始转变，不再是多生，而是优生—更佳的存活前景，健康生活和健全的父子关系面临更大的机遇；不受体质虚弱、可避免的疾病以及贫穷的影响，也不受工业竞争和国家战争的干扰。还有哪个健全的头脑会质疑其合法性？还有哪个仁慈的头脑想推迟其实现呢？
- 目前的假晶
迄今为止我在讨论新生代技术阶段的时候都致力于描述实际的状态而不是预言或潜力。但谈了新生代技术的A也等于谈了B。本书的最后两章我将关注新生代技术经济的意义和后果，而不是其典型的技
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技术与文明
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