- 中性的秩序
在机器普及之前，秩序只是天上诸神和拥有绝对权力的君主们的专利。但是，诸神以及他们在人间的代表的意图无法预测，而且在实施他们的权力的时候往往表现出来的是反复无常和残酷无情。在大众这个层次，他们的秩序只剩下了奴役：一切都由上面来决定，下面的人们只能毫无置疑地、也无须理解地完全服从。在诸神和绝对权力的君主身后是残酷的自然界，其间充斥着挑战诸神统治的魔鬼、神灵、巨人和妖怪。宇宙的随机现象和意外的苦难毫不留情地蹂躏着人的意志以及可观察到的自然界的规律。虽然只是一个象征，但作为这种秩序的代表者的君王，其地位也是虚弱的。他可以让军队不折不扣地执行他的命令，但也可能像安徒生童话里的某个国王一样，在一个小虫子的折磨下就完蛋了。
随着科学的发展和机器越来越普遍地进入我们的生活，世界的秩序从实施个人控制的绝对统治者手中转移到一个不以人的意志为转移的宇宙中，转移到我们称之为机器体系的一些特殊的装置和规则手中。于是，那种绝对不容置疑的口吻“我要……”就变成了科学上表示因果关系的“它将………”。科学排斥的是追求个人统治的欲望，取而代之的是一种不带个人感情色彩的好奇心和求知欲。通过这种方法，科学为我们铺就了一条更有效的征服外部环境的途径，最终也为人类控制自我提供了一种渠道。宇宙秩序的一部分也是人创造的结果。受到工具和个人兴趣限制的科学研究往往导致有序的、可以用数学来分析的结果。这个事实并不会使科学体系在创造美和奇迹方面有所逊色。相反，它还能够让人们对宇宙的理解具有某种艺术创造的性质。承认科学所设定的界线，让自我意志服从事实，把秩序看成所观察的各种关系中的自然而然的事实，而不是强加在这些关系上的外来意志—这些都是对人类生活的新观点的伟大贡献。通过表达事物的规律性和周期性，科学大大拓展了人类认知、预测和控制的范围。
第七章 机器体系的同化
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