崩溃。
同时，我们也在技术的发展上达到了一个新的高度，在这里有机的整体观念在机器体系的发展中占据了主导地位。技术时代初始时期和早期的伟大发明，都是将复杂的自然现象加以简化而完成的。我们现在开始将机器体系复杂化，使其更贴近自然、更整体、更有效，与我们的生活环境更和谐。操作机器已经使我们的技能高度地完善化了，在分析方法和机器制造技能的层面上搞些诸如依靠重复工作来扩大规模的小把戏已经无法引起我们的兴趣。现在应当迈向综合的、更宏大的工程。简而言之，在新生代技术时代，机器体系正在为思想和社会生活的崭新融合作出自己的贡献。
如果说过去机器发展的滞后是由于受到了有限的历史遗产的制约，受到了不适当的意识形态的制约，受到了否定生命和有机体的倾向性的制约，那么现在这些制约因素都已经不存在了。的确，随着生活中的机器和设备变得更加精妙，随着我们借助于机器获得的知识变得更加精密和深邃，早期物理学家对宇宙所做的机械式的分析已经无法再引起现代科学家的兴趣了，机械式的世界图景正在退出讲台。过去曾经为机器文明的高度繁荣提供条件的环境正在改变，而适合机器发挥作用的社会环境也在经历同样的变化。但这些变化还没有占据统治地位，它们不可能会自动完成，也不可能注定会完成。但我们现在可以有把握地说，在代表生命的这一边，不断有新生力量加入进来，而在50年前就不能这样说。过去，生命的主张只能通过浪漫主义思潮，以及更关注历史的社会团体和社会制度来表达。现在生命的主张已经能够得到核心技术的支持了。下面我们将探索这一事实背后的丰富含义。
- 有机的意识形态的发展和成熟
在机器大发展的第一个时期，科学家把生命等更复杂的高级形式类比于简单机器，这使他们能够在经验的基础上建立一个简单的框架，把生命的各种表现形式也包含进去。从这个观点看，真实的东西必定是能够被测量和精确定义的。但生命其实是模糊的、复杂的、难以定义的、不断变化的以及永远不穷尽的。这个事实与机器那么稳定可靠的运转是多么地格格不入。
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技术与文明
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