至于士兵在勇敢面对死亡中企及的自尊，我们不否认它具有虽然不正当但确能使生活升华的作用。然而，这既适用于枪手或强盗，也适用于英雄。而且没有理由说只有战场才能培育出这种精神。矿山、船舶、鼓风机、桥梁和摩天大楼的钢铁骨架，医院的病房或产房，都能孕育出英勇的行为。确实，这里的事情与士兵生活中遇到的相比要平凡得多。士兵最可贵的岁月可能都要消磨在枯燥的操练中，面对的威胁与其说是死亡不如说是枯燥。除了萦绕在心头的求死愿望，士兵对其他任何生活价值往往都无动于衷，这是军事训练的最险恶的影响之一。
幸而，军队通常是三流头脑的避风港，具有杰出智力的士兵，恺撒或拿破仑，是鹤立鸡群的意外惊喜。如果士兵的头脑像他的身体一样活跃，如果他开动脑筋像他的军事训练一样坚持不懈，那么人类文明很可能早就消亡了。于是就有了关于技术的悖论：战争推动了发明，但军队却拒绝使用！维多利亚时代中期军队拒绝了惠特沃思（Whitworth）改进的大炮和来复枪，这只是普遍现象的一个突出例子。克虏伯也有类似的抱怨，抱怨陆军和海军经常拒绝技术进步。第一次世纪大战中德国军队在采用坦克上的拖延也表明，即使是伟大的德国武士，他们在接受新事物上竟然也如此迟钝。因此说到底，士兵也一再成为自己的简单化和走捷径的思维的牺牲品。他们在变得像机器一样准确和规律的同时，也失去了聪明而灵活地做出反应的能力。英语中“士兵”一词也具有“偷懒，为逃避惩罚而佯装工作”的意思，这也就不足为奇了。
总之，机械化和军事化的联盟是不幸的，因为它限制了社会团体反对军队模式的行动，也鼓励了军国主义的潦草作风在工业中的盛行。对于社会整体来说不幸的是，在现代机器体系的萌芽时期起主导作用的是类似军队那样的权力组织，而不是更人性化、更富合作精神的行业公会。
- 战神（火星）和爱神（金星）
如果说机器生产由于战场和操练场的需求而得到提高和升华的话，那么在徒有其表的停战期间，它也可能受到战争的间接影响。
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技术与文明